中国人对做官的热情，几乎可以说是世界上最为强烈的。从古至今，中华文化中始终存在着一种根深蒂固的“官本位”思想，这种观念强调以官职为中心，认为当官是高贵和受尊重的象征。“学而优则仕”，在历史上，大多数古人学习的目的并非仅仅是为了增加见识或探求真理，而是希望通过读书来获得官职，最终实现一生的追求。即便在现代社会，从公务员考试的激烈竞争中，我们也能窥见人们内心深处对官位的渴望。那么，是什么原因让中国人如此热衷于追求做官呢？
做官不仅意味着拥有了一定的公权力和公共资源，更是个人利益与社会福祉的双重实现。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，官职与权力和资源息息相关。身为官员，既能让自己满足“出人头地”的愿望，还能通过手中的权力和资源来帮助社会、服务百姓，甚至可以通过这些成就赢得世世代代的声誉。所谓“衙门里的人好修行”，在普通百姓难以实现的事务里，官员往往凭借一言一行便能轻松解决。因此，能够利用公权力与公共资源来实现自身愿望，正是其中的主要动力。
在社会上，官员的地位往往显得格外尊贵，周围的人自然会以更高的眼光看待他们。在中国古代，只要成为官员，便自然享有高人一等的地位。当达到一定级别后，他们出行时总是人群簇拥、众星捧月，言语和行为之间也会得到他人的恭敬与服从。在人们心中，官员被视作百姓的“父母官”，这一观念在极为重视孝道的历史背景下尤为显著。即便是地位最低的县官，普通百姓见了也都要尊称一声县太爷或县老爷。古代的社会结构中士农工商四个阶层，士人高居榜首。在元朝建立后，更是明确划分了十个阶层，其中官员的地位显得尤为显赫。
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通过做官可以为家族争光并为后代积累看得见、摸不着的资源。在中国古代，几乎大部分时期都实行世袭制，去世的官员常常有家人能够继承其职位与俸禄，形成所谓的世禄世卿制。此外，还有“一人得道，鸡犬升天”的说法；若某家有了官员，则连带着亲戚朋友也能享受光荣。魏晋南北朝时期，门阀士族的发展正是这样，家庭中若有高官，便容易成为名门望族，从而跻身社会上层，即便是后代缺乏真才实学，依旧可以享受优越的生活。
尽管隋唐时期的科举制度在一定程度上制约了门阀权力的垄断，但在科举制度下，官员的子孙依旧可以通过推荐等方式进入官场，尤其是科举之外的“恩科”。宋朝的制度甚至更加直接，官员的子女和亲属、门客可以通过恩荫的方式进入官场。因此，在古代那个阶级相对固化的社会中，读书做官被视为打破阶层限制的稀有途径。一旦从普通百姓成为官员，就能够为后代留下丰厚的无形财富，而官位越高，这份财富自然也越加丰厚。
当然，对于一些人来说，做官似乎不需要过多的真才实学，只要遵循既定的规则，便能获得相对较高的安全性，这也成为了一个吸引他们的重要原因。你怎么看呢？欢迎在评论区分享你的想法。
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